Η κολακεία του εγώ
Ωραία η πλάκα, αλλά θα ήταν λάθος να μας κάνει να μην ασχοληθούμε καθόλου με την βασική απορία: «Μα καλά. Γιατί ο Κωνσταντόπουλος είπε ναι;».Η γνώμη μου είναι πως είπε ναι, επειδή υπάρχει μια ευρεία κατηγορία ανθρώπων, ανθρώπων με αξία, ανθρώπων με επίπεδο, ανθρώπων με ποιότητα σκέψης και ανάλυσης, ανθρώπων με διαύγεια σκέψης και ματιάς,
που όμως η διαύγειά τους αφορά την έξω από αυτούς εικόνα.
Όταν κάποιος τοποθετήσει και τους ίδιους εντός της εικόνας, τότε η διαύγεια πάει περίπατο, τότε η ικανότητα ανάλυσης πάει περίπατο, τότε όλα τα κριτήρια και όλα τα φίλτρα θολώνουν, τότε αδυνατείς να δεις αποστασιοποιημένα την καινούρια εικόνα (το πώς διαμορφώνεται δηλαδή η εικόνα με σένα μέσα της), τότε όλος ο περίγυρος παύει να φωτίζεται και στο μυαλό σου εκείνο που φωτίζεται όλο και πιο έντονα, εκείνο που σε φωτίζει εκτυφλωτικά και δεν μπορείς να δεις τίποτα άλλο, είναι ο εαυτός σου.
Ο εαυτός σου όχι ως γλάστρα, όχι ως άλλοθι, όχι ως λύση κουκουρούκου, όχι ως φιγούρα υπερρεαλιστικού κάδρου, αλλά ως κάποιος που ήρθε να εξυγιάνει τον χώρο, να τον μπολιάσει με έννοιες που δεν τον χαρακτηρίζουν, ως κάποιος που ήρθε να κάνει τη διαφορά.
Και η ολόφωτη εικόνα σου στο κέντρο της εικόνας σε έχει θαμπώσει τόσο, που αδυνατείς να δεις αυτό που θα έβλεπες αν ήσουν απ' έξω, που αδυνατείς να δεις ότι τη διαφορά την κάνεις, αλλά προς το διασκεδαστικό.
Αυτό που συχνά παρεξηγούμε, είναι ότι όλοι εκείνοι που κάποτε τους είχαμε σε μεγάλη εκτίμηση και κάποια στιγμή παίρνουν αποφάσεις που τους ρίχνουν στα μάτια μας, αποφάσεις αντικειμενικά ξεκούδουνες και παράταιρες, όλοι εκείνοι που τους είχαμε συνηθίσει σε ένα χώρο και ξαφνικά βρίσκονται σε έναν άλλο με τον οποίο δεν θα έπρεπε να έχουν σχέση,
δεν κάνουν ντε και καλά ό,τι κάνουν κινούμενοι από ευτελή κίνητρα, δεν κάνουν ό,τι κάνουν επειδή έπαψαν να εκτιμούν τον εαυτό τους και αποφάσισαν κυνικά να εκπέσουν,
αλλά αντίθετα κάνουν ό,τι κάνουν επειδή εκτιμούν τον εαυτό τους τόσο πολύ, ώστε η κολακεία του εγώ τους να εξουδετερώνει κάθε νηφάλια ανάλυση της μεγάλης εικόνας, ώστε η αγωνία να βρεθεί το εγώ τους σε ένα διαφορετικό πρωταγωνιστικό ρόλο να εξουδετερώνει κάθε είδους περιφερειακή όραση.
---
Παρ' όλα αυτά πάντως, δεν μπορεί κανείς παρά να παρατηρήσει ότι σε ένα άλλο επίπεδο η απόφαση Κωνσταντόπουλου σημειολογεί μια κοινωνία όπου τελικά δεν υπάρχουν στεγανά, δεν υπάρχουν διακρίσεις, δεν υπάρχουν αντίπαλοι, δεν υπάρχει εμείς και εσείς, όλα μα όλα είναι ένας πολτός.
Για να το πει κανείς και αντίστροφα, η επιχειρηματολογία υπέρ της νομιμότητας, υπέρ του διαλόγου, υπέρ των θεσμικών επιλύσεων των διαφορών προϋποθέτει την ύπαρξη αυτών των διαφορών και άρα και την επίλυσή της μη βίαια, μη ανατρεπτικά.
Αν όμως οι διαφορές αυτές δεν υπάρχουν, αν όλα είναι ένα καλαμπούρι που καταρρέει μπροστά στην εγωπάθεια, τότε κερδίζει έδαφος η επιχειρηματολογία που λέει ότι η μόνη υπαρκτή διαφορά είναι η ριζική: είτε συνολικά με το (ενιαίο, πολτοποιημένο, αδιαφοροποίητο εσωτερικά) σύστημα, είτε συνολικά εναντίον του.
Με άλλα λόγια, το εκ πρώτης όψεως καταλυτικό επιχείρημα της θεσμικής επίλυσης των διαφορών νιώθει αβέβαιο το έδαφος κάτω από τα πόδια του,
αφού οι θεσμοί μπροστά στο μνημόνιο πολύ λίγα λένε
και οι διαφορές μπροστά στην κολακεία του εγώ ακόμη λιγότερα.
posted by Old Boy @ 5:42 μ.μ.
86 comments
86 Comments:
ετσι ακριβώς.
Ή πρόκειται για κοινή και ταπεινή απληστία, δηλαδή ένας εμπράγματος ναρκισισμός, δηλαδή μια βράβευση του εγώ.
Ἐγώ, Ὀλδβόυ, ἀριστερὸς δὲν εἶμαι· ἐθνικιστὴς δεξιὸς εἶμαι -καὶ παναθηναϊκὸς ἀσφαλῶς. Ἀλλά, καὶ ἀσχέτως τῆς ἐπιβεβαιώσεως τοῦ ἤδη γνωστοῦ -ὅτι ἐν Ἑλλάδι, ἀπὸ τότε ποὺ χάσαμε τὸν στρατάρχη Παπάγο καὶ ἔτι δὲ πλέον μετὰ τὸ 1974, κυβερνᾷ ἡ Ἀριστερά-, οἱ πεποιθήσεις μου δὲν μὲ κάνουν ἐκ τῶν προτέρων ἀρνητικό. Ἐξ ἄλλου, τὴν μικρότερη σημασία ἔχουν τὰ πολιτικὰ ἐπὶ τοῦ προκειμένου, καί, τὸ σημαντικότερον, δὲν μπορῶ νὰ μὴν παραδεχθῶ ὅτι ὁ Κωνσταντόπουλος εἶχε πάντοτε ἂν μὴ τὶ ἄλλο μιὰ στοιχειώδη σοβαρότητα καὶ ἀξιοπρέπεια -πρᾶγμα ἐν ἀνεπαρκείᾳ ὄχι μόνον στὸ ποδόσφαιρο ἀλλὰ καὶ στὴν πολιτικὴ τὶς τελευταῖες δεκαετίες.
Σοβαρότης καὶ ἀξιοπρέπεια. Μιὰ ποιότης, γιὰ τοὺς πολλοὺς ἐλιτιστική, ὕφος καὶ ἦθος τῆς παλαιᾶς ἀριστοκρατικῆς Δεξιᾶς, πρὸ «ἐκσυγχρονισμοῦ», εὐτελισμοῦ καὶ ἐκχυδαϊσμοῦ τῶν πάντων. Καὶ ὕφος καὶ ἦθος καὶ τοῦ Παναθηναϊκοῦ βεβαίως, παραδοσιακῶς. (Ἔναντι π.χ. τοῦ κατ᾿ ἐξοχὴν λαϊκοῦ Ὀλυμπιακοῦ. Ὑπῆρχε καὶ ἐν μέρει ὑπάρχει ἀκόμη αὐτὸς ὁ χαρακτήρας -χωρὶς νὰ σημαίνῃ ὅτι εἶναι περιοριστικὸς κανὼν γιὰ κάθε ὁπαδό. Θὰ συμφωνήσῃ νομίζω κάθε καλόπιστος συζητητής. Καὶ δὲν τὸ λέγω τὸ ἕνα θετικῶς καὶ τὸ ἄλλο ἀρνητικῶς· ὄχι· καὶ ἡ γνησία λαϊκότης εἶναι ἀρετή, καὶ ἡ γνησία ἀριστοκρατικότης. Καὶ ἡ πρώτη γίνεται ἀρνητική, ἐὰν ἐκφυλισθῇ σὲ λαϊκισμό, καὶ ἡ δευτέρα, ἐὰν ἐκφυλισθῇ σὲ σνομπισμό, σουσουδισμό ἢ σὲ νεοπλουτισμό.)
Κι ἐρχόμαστε τώρα στὸ προκείμενον. Μήπως, ὁ ἄσχετος μὲ τὸ ποδόσφαιρο, ἀριστερὸς Κωνσταντόπουλος δὲν εἶναι ἀφύσικον νὰ εἶναι πρόεδρος τοῦ Παναθηναϊκοῦ; Μήπως ἀφύσικον θὰ ἦτο ἐὰν γινόταν πρόεδρος τοῦ Παναθηναϊκοῦ ὁ Μπέος; Καί, μήπως, φίλοι παναθηναϊκοί, δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ζηλεύουμε ποὺ τόσα χρόνια δὲν εἴχαμε καὶ δὲν ἔχουμε παραγκάνθρωπο καὶ νονὸ νὰ «καθαρίζῃ», ἀλλὰ τὸ ἀντίθετο; Μήπως, ἀγαπητὲ Ὀλδβόυ, δὲν «ἔπεσε» ὁ Κωνσταντόπουλος μὲ τὴν ἐπιλογή του, ἀλλὰ ὁ Παναθηναϊκὸς ἔδωσε μήνυμα ἀνόδου;
Ναί, μὲ ξένισε ἡ ἐπιλογή Κωνσταντόπουλου. Θὰ περίμενα, καὶ θὰ ἤθελα, κάποιον σχετικὸ μὲ τὸ ποδόσφαιρο, ἀλλὰ δεδομένων ἰκανοτήτων καὶ παιδείας καὶ ἤθους, π.χ. τὸν Ἀριστείδη Καμάρα. (Δὲν ξέρω ἐὰν μποροῦσε καὶ ἤθελε.) Ἀλλά, σκέφθηκα σιγὰ-σιγὰ ὅλα τὰ παραπάνω, καὶ ἄρχισα νὰ ἀποδεχομαι τὴν ἐπιλογή. Ἀργότερα ἦλθε καὶ ἡ εὐτελὴς ἀνακοίνωσις τοῦ Μπέου καὶ διέλυσε καὶ τοὺς τελευταίους μου ἐνδοιασμούς· ναί, ἤμουν καὶ εἶμαι στὴν ἀπὸ ἐδῶ πλευρά, ὄχι στὴν ἀπὸ ἐκεῖ.
Θα συμφωνήσω με το κείμενο στα περί καλαμπουριού και πολτοποίησης των πάντων. Δεν ξέρω αν ο Κωνσταντόπουλος έχει ή δεν έχει ήθος (ΠΙΣΩ από τις κάμερες), αλλά ό,τι δίκιο είχε μόλις το έχασε.
Όλοι ξέρουν ότι υπάρχουν ένα σωρό πολιτικοί (και δημοσιογράφοι, φυσικά) στα payrolls μεγαλοεπιχειρηματιών. Άντε τώρα ο Κωνσταντόπουλος να με πείσει ότι -σαν πρόεδρος τού Συνασπισμού- μαχόταν τα μεγάλα συμφέροντα.
Ακόμη όμως κι αν κάνουμε την -τιτάνια- προσπάθεια να συντηρήσουμε την άποψη περί ηθικού επιπέδου τού Κωνσταντόπουλου, ο Παναθηναϊκός έψαχνε για ποδοσφαιρικό πρόεδρο, όχι για γαμπρό τής κόρης μας.
Δεν υπάρχει ηθικό πλεονέκτημα στην επιλογή Κωνσταντόπουλου. Υπάρχει πολτοποίηση, ξετσιπωσιά, ασχετοσύνη και ένα απέραντο καλαμπούρι. Το κείμενο τα είπε πολύ καλά και ψύχραιμα.
Αφού είχατε σε εκτίμηση τον Κωνσταντόπουλο, καλά να πάθετε. Ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον.
ο κ. Κωνσταντόπουλος υπήρξε πρόεδρος ενός κόμματος,
υπήρξε βουλευτής του ελληνικού κοινοβουλίου
ο κ. Κωνσταντόπουλος υπήρξε πριν και μετά από αυτά όμως και επαγγελματίας,
δικηγόρος με δικηγορικό γραφείο νομίζω(;)
δεν ξέρω αν άσκησε το επάγγελμά του και κατά την διάρκεια της βουλευτικής του θητείας.
ο κ. Κωνσταντόπουλος, ως δικηγόρος, έλαβε μέρος σε δίκες
εκπροσώπησε κατηγορουμένους
προσπάθησε να πείσει το δικαστήριο ότι είναι αθώοι, ενώ αυτοί ήταν όντως αθώοι ή και ένοχοι!
αυτή είναι η δουλειά του δικηγόρου, όπως ορίζεται στο σύστημα δικαιοσύνης
... σιωπή ..............
επίσης, ως δικηγόρος, πιθανόν να, έδωσε νομικές συνβουλές σε εταιρίες, σε επιχειρηματίες ...
... σε πελάτες του, σε εταιρίες, σε καπιταλιστές, σε σε σε ....
.. να διήυθηνε το μάνατζμεντ σε εταιρίες ....
.... σιωπή .......
πρέπει ένας πρώην βουλευτής, έστω και πρώην αρχηγός κόμματος, να μην δουλεύει;
πρέπει να έχει εξασφαλίσει τα προς το ζειν από την πρώην ενασχόλησή του με τα κοινά;
πρέπει να μην έχει ιδιαίτερες απαιτήσεις για τα προς το ζείν;
πρέπει να μην θέλει να βελτιώσει την ζωή του;
πρέπει να μην θέλει να κερδίσει περαιτέρω χρήματα;
και τώρα έρχεται το ποδόσφαιρο.....
μια ανώνυμη εταιρία ....
μα συγγνώμη! όχι μια Α.Ε., μα μία Ποδοσφαιρική ανώνυμη εταιρία ....
..... τώρα κραυγή .... μα πως είναι δυνατόν!;;;;!
τώρα δεν είναι επαγγελματίας
τώρα δεν είναι δικηγόρος
τώρα θα μετατρέψει πολλούς παναθηναϊκούς σε ψηφοφόρους της αριστεράς, του συνασπισμού...
ή μάλλον για κάτσε, δεν το είπα σωστά,
τώρα θα μετατρέψει πολλούς αριστερούς, σε οπαδούς του παναθηναϊκού!
αυτό είναι! το βρήκα!
και υπάρχει και η απόλυτη εξήγηση:
μα θέλει να είναι και πάλι ''αφεντικό'' σε κάτι!
προσωπικά, δεν με νοιάζει τι θέλει ο κάθε κ. Κ.
όλα τα παραπάνω και όσα έχω διαβάσει για την ταινία ''Ο πρώην Αρχηγός του Συνασπισμού Πρόεδρος του Παναθηναϊκού''
για μένα είναι δυστυχώς απλά ένα ριμέϊκ της κλασσικής ταινίας
'' Η αβάστακτη ελαφρότητα και η δυστυχία της Αριστερής Σκέψης στην Ελλάδα''
από την εποχή του συνεδρίου του Λιβάνου....
Μη ξαφνιάζεσαι ob, αυτός πάντα έτσι ήταν, εμείς δεν τον είχαμε καταλάβει. Όμως η συντήρηση μιας ψεύτικης εικόνας έχει πάντα σοβαρό πρόβλημα με τον χρόνο.(πέραν από την τελευταία επιτυχία του-και του ΠΑΟ-αυτός δεν ήταν που βάραγε την γυναίκα του!!!)
ΑΡΕ ΤΙ ΤΡΑΒΑΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥΛΗΔΕΣ. ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΠΕΦΤΟΥΝ ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ, Ο ΕΝΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΟΙ ΤΟΣΟ ΠΡΟΒΕΒΛΗΜΕΝΟΙ ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΑΣ ΠΟΥ ΚΑΜΑΡΩΝΑΤΕ ΣΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΣΑΣ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΟΥΝ ΟΙΚΤΡΑ. ΤΙ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΕΔΕΡΝΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ. Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΜΟ! Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ, Ο ΚΥΡΚΟΣ ΚΛΟΟΥΝ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΠΑΡΤΥ ΚΑΙ ΤΙΣ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ" ΑΡΙΣΤΕΡΕΣ, Ο ΚΟΥΖΟΥΛΟΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΦΡΟΙΝΤ ΑΓΚΑΛΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΟΥ ΣΙΔΕΡΕΝΙΟΥ... ΞΕΦΤΥΛΑ! ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΩΗΝ ΚΝΙΤΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ, ΑΛΛΑ ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΚΑΝΕΙ... ΟΧΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΣΥΝΙΣΤΩΣΕΣ ΜΕ ΤΙΜΙΟΥΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΑΛΛΑ...
ΜΕ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑ, ΣΕ ΒΛΕΠΩ ΕΓΩ OLDBOY, ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ ΨΗΝΕΣΑΙ ΝΑ ΜΠΕΙΣ ΣΤΟ ΚΚΕ. ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΟΜΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΟΡΟΙΔΕΨΕ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ. ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΜΕ ΤΑ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ 90 ΧΡΟΝΙΑ, ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΣΥΝΕΧΩΣ ΚΙ ΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟ 1.ΟΟΟ.ΟΟΟ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. Ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΜΟΥ ΕΞΟΡΙΑ, Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ, ΕΓΩ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΝΑ ΜΕ ΨΕΚΑΖΟΥΝΕ ΤΑ ΜΑΤ... ΜΙΑ ΖΩΗ ΑΓΩΝΕΣ. ΣΤΗΝΟΥΜΕ ΑΝΑΧΩΜΑΤΑ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΠΕΡΙΣΩΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΜΠΟΥΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΥΧΡΟΝΕΣ ΚΑΙ ΜΑΤΩΜΕΝΕΣ ΜΕ ΑΙΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ, ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ.
ΕΓΩ ΣΤΟ ΕΙΠΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΞΑΝΑΛΕΩ ΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟΣ. ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΣΩ ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΣ ΣΤΑ ΤΥΓΛΑ. ΜΙΛΑΩ ΣΟΒΑΡΑ, ΤΟ ΕΝΝΟΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΡΑΦΩ. ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΛΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΔΟΚΙΜΗ, ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΒΡΕ ΑΔΕΡΦΕ, ΝΑ ΔΕΙΣ ΠΩΣ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ, ΤΙ ΛΕΜΕ, ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΑΜΑ ΔΕ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΣ ΤΙΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΣΟΥ...
"ΣΤΑΛΙΝΙΚΟΣ"
Υπάρχει και άλλη λύση, για τη αριστερά της νίκης και της ανατροπής, απ'όλους εμάς τους που μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη συνεχίζουμε δυναμικά… η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, με σκοπό τη ρήξη, την αποδεύσμευση και τη διάλυση του συστήματος! Για όσους δεν μας ξέρετε είναι καιρός να μας μάθετε και να μας στηρίξετε συμμετέχοντας.
Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α., η Αντικαπιταλιστική Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή, είναι ελληνικός πολιτικός σχηματισμός που τοποθετείται στο χώρο της αντικαπιταλιστικής αριστεράς. Αυτοπροσδιορίζεται ως Μέτωπο της Αντικαπιταλιστικής, Επαναστατικής, Κομμουνιστικής Αριστεράς και της Ριζοσπαστικής Οικολογίας.
Συγκροτήθηκε στις 22 Μαρτίου 2009. Στην ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. συμμετέχουν 10 πολιτικές οργανώσεις και ανένταχτοι/ες από όλη την Ελλάδα. Οι 10 οργανώσεις είναι: η Αυτόνομη Κομμουνιστική Οργάνωση Σερρών (ΑΚΟΣ), η ΑΡΑΝ, η ΑΡΑΣ, το ΕΚΚΕ, η Κομμουνιστική Ανανέωση, το ΝΑΡ, η νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση, οι Οικολόγοι Εναλλακτικοί, η ΟΚΔΕ-Σπάρτακος και το ΣΕΚ. Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. συσπειρώνει το σύνολο των οργανώσεων που συμμετείχαν στο ΜΕ.Ρ.Α. και την ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α εκτός από το ΕΕΚ. Η μόνη οργάνωση που δεν ανήκε στο ΜΕ.Ρ.Α. ή την ΕΝ.ΑΝΤΙ.Α. είναι η Κομμουνιστική Ανανέωση, που στο παρελθόν συνεργαζόταν με το ΚΚΕ.
Σύμφωνα με την πολιτική διακήρυξη του σχηματισμού, η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α «γεννήθηκε μέσα από δεκάδες συνελεύσεις που πραγματοποιήθηκαν σε όλη την Ελλάδα, αμέσως μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη». Ως στόχος του προβάλλεται η προώθηση της πολιτικής ενότητας στη βάση και το άνοιγμα στον κόσμο των κινημάτων με έμφαση στις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες και τις συνελεύσεις βάσης.
Η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. συμμετείχε στις βουλευτικές εκλογές της 4 Οκτωβρίου 2009 και με καταμετρημένο το 100 % των ψήφων παίρνει 24.737 ψήφους και ποσοστό 0,36%, και καταλαμβάνει την 8η θέση ανάμεσα στα κόμματα που έλαβαν μέρος στις εκλογές, το υψηλότερο ποσοστό για την αντικαπιταλιστική αριστερά στην Ελλάδα από τη Μεταπολίτευση. Στις εκλογές η ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. υποστήριξε την αντικαπιταλιστική αποδέσμευση της Ελλάδας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και τη διάλυση της ΕΕ με διεθνιστική προοπτική. Συμμετείχε στις εθνικές εκλογές της 4ης Οκτωβρίου 2009 με πλήρη ψηφοδέλτια σε όλη τη χώρα. Η καμπάνια της ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α. βασιζόταν στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης με ένα πρόγραμμα εργατικών διεκδικήσεων, με κύρια αιτήματα την απαγόρευση των απολύσεων, τα 1400 ευρώ βασικό μισθό, τη μείωση του χρόνου εργασίας χωρίς μείωση των αποδοχών, την εθνικοποίηση χωρίς αποζημίωση και με εργατικό έλεγχο του τραπεζικού συστήματος, των επιχειρήσεων που κλείνουν και των ιδιωτικοποιημένων ΔΕΚΟ, αλλά και τον αφοπλισμό της αστυνομίας, τα πλήρη πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα για τους μετανάστες και την αντιμετώπιση της οικολογικής κρίσης.
Επικοινωνία με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ
στα τηλέφωνα: 210 3220221, 210 3389611, 210 8816920
Εναλλακτικά Oldboy μπορείς να παραδοθείς ψυχικά πλήρως στις χαρές του καπιταλισμού και της αστικής δημοκρατίας! Λεφτά, γρήγορα αυτοκίνητα, ταξίδια, κοσμοπολιτισμός και ωραίες γκόμενες! Εγγυημένα μίνιμουμ τέσσερα χιλιαρικάκια το μήνα! Μπες να συμμετάσχεις στο forum της Μπακογιάννη και άμα δεν σου αρέσει επιστρέφεις και ξεκινάς την επανάσταση.
Το παλιο αστερι του ΠΑΟ, ο Αριστειδης Καμαρας (νομικος επισης) παει για Δημαρχος στη Φιλοθεη, ενα σουπερ προαστειο. Η διαπλοκη ποδοσφαιρου και πολιτικης ειναι πλεον ορατη. Η ποδοσφαιροποιηση του πολιτικου βιου ειναι γεγονος.
Το να μεταπηδας απο τη μπαλα στην πολιτικη ειναι συνηθισμενο φαινομενο, ειτε προκειται για μπαλα μπάσκετ ειτε για μπαλα τέννις ειτε για μπαλα ποδοσφαιρου. Το αντίστροφο ειναι το παράξενο, για τουτο και η έκπληξη, αλλα -που θα παει;- θα το συνηθισουμε και αυτό...
Αλλοι αγαπουν τη μπαλα κι αλλοι κανουνε τραμπαλα! :)
AΦ, καλό!
γιατι τόση πρεμούρα για τον προσυλητισμό του Oldboy; Σταλινικέ;
Επειδή jomarch, ότι είναι αυθόρμητο και επιτυχημένο πρέπει να πατροναριστεί άμεσα
ΚΟΙΝΟΒΙΟ
...
☭ ΑΝΤΑΡΣΥΑ (30.000)
☭ ΕΕΚ (5.000)
☭ ΟΑΚΚΕ (5.000)
☭ ΜΛ-ΚΚΕ (5.000)
☭ ΚΚΕ-ΜΛ (10.000)
☭ ΚΚΕ (600.000)
☭ ΣΥΡΙΖΑ (300.000)
☭ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝ. ΑΡΙΣΤΕΡΑ (?)
✸ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ (200.000)
$ ΠΑΣΟΚ (3.000.000)
$ ΚΟΜΜΑ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ (5.000)
$ ΝΤΟΡΑΦΟΡΟΥΜ (?)
$ ΝΔ (2.500.000)
✝ ΛΑΟΣ (400.000)
✝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ (30.000)
✝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ (10.000)
✝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ (20.000)
✝ ΧΡΙΣΤΟΠΙΣΤΙΑ ΧΡ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (5.000)
♓ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ (5.000)
...
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ
Από το κοινόβιο στο μοναστήρι.
Όλες οι "ομάδες" του "λαϊκού πρωταθλήματος".
Και όλοι οι "οπαδοί" στις "τηλεκερκίδες".
Μόνο που το πρωτάθλημα είναι στημένο.
Στις παράγκες και στα ρετιρέ των λίγων.
Ευχαριστώ, δε θα πάρω, δηλώνω αντιρρησίας ψήφου.
Τέρμα το λευκό και το άκυρο της διαμαρτυρίας.
Απ'το στημένο σας παιχνίδι, βγάλτε με έξω.
Aυτό ρε παιδιά που γράφετε (και γράφεται γενικότερα δεξιά και αριστερά) ότι βάραγε τη γυναίκα του, είναι ένα θέμα με το οποίο ποτέ και συνειδητά δεν έκατσα να ασχοληθώ και να το ψάξω. Είμαι σίγουρος όμως ότι αν κάτσω να το ψάξω θα δω ότι δεν είναι τόσο απλό. Την είχε χτυπήσει μία φορά; Την χτυπούσε μέρα πάρα μέρα; Την είχε χτυπήσει πολύ; Την είχε χτυπήσει λίγο; Αυτές είναι διαφορετικές κατηγορίες περιστατικών μεταξύ τους. Αν ας πούμε τη χτυπούσε συχνά είναι κατάπτυστος. Αν τη χτύπησε μία φορά μπορεί η πράξη να είναι απόλυτα καταδικαστέα αλλά είμαστε άνθρωποι, όχι ρομπότ. Επίσης έχει τεράστια διαφορά το πόσο τη χτύπησε. Γιατί η ρετσινιά -όπως άλλωστε αποδεικνύεται- είναι τεράστια και όντας τεράστια για να είναι στοιχειωδώς δίκαιη, θα πρέπει να αντιστοιχεί σε κάτι παραπάνω από ένα χαστούκι. Τώρα βέβαια αυτά τα θέματα είναι ταμπού, όπως σε ένα άλλο επίπεδο ταμπού είναι και τα θέματα που σχολίαζα με αφορμή την περίπτωση Πολάνσκι. Απλά εκείνο που θέλω να πω είναι ότι σε όλα τα πράγματα υπάρχουν διακρίσεις και γενικά μιλώντας αυτή η ευκολία του να λέμε ότι ο άλλος «χτυπούσε τη γυναίκα του» εμένα με ενοχλεί, εκτός αν η εσκεμμένη άγνοιά μου για τα πραγματικά περιστατικά της υπόθεσης με κάνει να αγνοώ ότι πράγματι έχουμε να κάνουμε με έναν άνθρωπο που φερόταν βάρβαρα και ελεεινά.
Καλλίμαχε, προφανώς στη σύγκριση Κωνσταντόπουλου - Μπέου, πάντα με τον Κωνσταντόπουλο θα είμαστε. Κι ας είναι ο δεύτερος ποδοσφαιράνθρωπος, αφού είναι ποδοσφαιράνθρωπος με τη χειρότερη έννοια του όρου. Νομίζω ότι αν είχε συμβεί με άλλους όρους και σε άλλη εποχή η τοποθέτηση Κωνσταντόπουλου, θα μπορούσε να ειδωθεί ως κάτι ελπιδοφόρο. Ωστόσο αφενός προέκυψε ως λύση ανάγκης για να μπει μπροστά μια γλάστρα και αφετέρου οι ίδιες οι δηλώσεις του δείχνουν έναν άνθρωπο που είναι παντελώς άσχετος με τον χώρο. Επίσης αν ο Παναθηναϊκός ήταν δομημένος στο στυλ της Μπαρτσελόνα ας πούμε και ο πρόεδρος εκλεγόταν, τότε ίσως θα ήταν κάτι διαφορετικό και σίγουρα πολύ λιγότερο παράταιρο απ' ό,τι είναι τώρα.
Κατι δε μου κολλαει σε αυτα που διαβαζω,ειναι αριστερη κριτικη να λες οτι ο Κων/πουλος χτυπαει τη γυναικα του?
προσηλυτισμος δεν ειναι να καλω εγω τον OB να ψηφισει ΚΚΕ η να καλω τον οποιονδηποτε να ριζοσπαστικοποιηθει κ να ψηφισει Αριστερα.Αυτο λεγεται διαλογος κ προσπαθεια για απεγκλωβισμο του συμπολιτη μου απο τον δικομματισμο που μας ξεσκισε κ ξεσκιζει τη χωρα.
Εγω κ τον φιλο τον ΑΝΤΑΡΣΥΑ εδω με θετικη διαθεση τον βλεπω.
ΝΑ ξερετε ομως ενα πραγμα,
ο πιο ωραιος τροπος για να βλαψεις ενα κομμα,
ειναι να βγεις φορα παρτιδα να το υποστηριξεις ανοιχτα
κ υστερα να γραψεις ενα σωρο μαλακιες απωθητικες για τον πολυ κοσμο,
ωστε να τον τρομαξεις ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΨΗΦΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΣΥ ΔΗΘΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙΣ
Αφού η αντ.αρ.συ.α άρχισε να μοιράζει τα τηλέφωνά της στα μπλογκ, σε λίγο θα τη δούμε στα φθηνά περιοδικά ως ant.ar.sy.a hotline και πολύ θα χαρώ που επιτέλους η αριστερά βρήκε το στιλ της για να προωθήσει τα προϊόντα της με πρωτότυπες μεθόδους που μέχρι τώρα δεν είχαν ανακαλύψει τα κόμματα. Τελικά ο Κωνσταντόπουλος είναι πολύ πιο πρωτοπόρος απ' ό,τι ακόμα και ο ίδιος μπορεί να φανταστεί. Άνοιξε έναν δρόμο που θα ζήλευε και η μακάν έρικσον. Θεωρώ ότι οι συνθήκες πλέον είναι ώριμες για την κόκα κόλα να φτιάξει το δικό της κόμμα.
Δεν το βρίσκω λάθος πάντως που δίνει τα τηλέφωνά της. Άλλωστε εδώ είναι πχιοτικό μπλογκ ;)
Σταλινικέ, ευχαριστώ για την πρόσκληση. «Για την εμπειρία» που λες, μπορεί και να ΄ρθω κάποια στιγμή.
Εάν τα τέσσερα χιλιαρικάκια το μήνα ήταν εγγυημένα, σχεδόν όλοι θα ήταν Ντορικοί σε αυτή τη χώρα. Ο κεφαλαιοκρατούμενος (νεο)φιλελευθερισμός είναι ωραίο σύστημα, άλλα όχι για όλους, μόνο για τους λίγους. Όποιος νομίζει ότι έχει γρόθο, ας δοκιμάσει να φάει τ'απίδι.
Η εξουσία είναι αποτέλεσμα διαρκούς συσχετισμού κοινωνικών δυνάμεων και ως γνωστόν το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό. Εμείς εδώ στην ψωροκώσταινα είμαστε μικρό ψάρι και μας κάνουν ότι θέλουν. Άντε στο τσακίρ κέφι, να μας πουν ότι είμαστε δυσκολοκυβέρνητοι και να το πάρουμε πάνω μας.
Η δε κατάσταση της αριστεράς είναι όπως ήταν πάντα, σκορποχώρι. Το ΚΚΕ μετά τον πόλεμο δοκίμασε και, εξαιτίας της ανικανότητας του Ζαχαριάδη, απέτυχε να εγκαθιδρύσει λαϊκή δημοκρατία με τα όπλα. Βλέποντάς το εκ των υστέρων, αν δεν είχε αποτύχει, τώρα θα ήμασταν σαν τη Βουλγαρία, εξάγοντας πουτάνες στους Ιταλούς.
Το '50, μετά το στραπάτσο και όντας παράνομο, μάζεψε όλα τα ουκ ολίγα γκρουπάκια και έφτιαξε την ΕΔΑ, κάτι σαν το σημερινό Σύριζα. Το '58 έφτασε το 25% στις εκλογές -θρίαμβος που δεν επαναλήφθηκε ποτέ ξανά- γιατί αντί να το εκμεταλλευτεί έδωσε πάσα στο κέντρο. Ο δε γέρος της δημοκρατίας που μόνο εις την λαοκρατίαν δεν επίστευε, χτυπούσε και προς την ΕΡΕ και προς την ΕΔΑ. Αποτέλεσμα, μας έβαλαν στο γύψο και ησύχασαν.
Το '64 και σαν να μην έφταναν οι ήδη υπάρχοντες τροτσκιστές επήρθε νέα διάσπαση. Εσωτερικού η μεν, εξωτερικού οι δε. Ρεβιζιονιστές οι μεν, σταλινικοί οι δε. Γιατί; Επειδή το κόμμα ήταν κομμένο στα μέτρα του εκάστοτε ρώσσου γραμματέα και κάθε φορά που άλλαζε λόγω θανάτου, ξηλωνόταν. Εννοείται ότι δεν υπήρχε καμία ελευθερία.
Το '70 επί χούντας γκρουπάκια προσφύγων στη Γερμανία φτιάχνουν μαοϊκές οργανώσεις. Όταν πεθαίνει ο Μάο επέρχεται νέα διάσπαση και από το ΕΚΚΕ προκύπτουν το ΚΚΕ Μ-Λ και το Μ-Λ ΚΚΕ, το οποίο όταν αποδέχεται τη "θεωρία των τριών κόσμων" ξαναδιασπάται και μένει στα κρύα του λουτρού.
Στο μεταξύ ο εθνάρχης επιστρέφει, η ΕΔΑ επανασυστήνεται χωρίς μεγάλη επιτυχία, και το ΚΚΕ αποφασίζει να πορευθεί αυτόνομα. Οι διωγμένοι από τον Ανδρέα φτιάχνουν το ΑΣΚΕ με μπροστάρη τον Κωνσταντόπουλο, και το '86 το ΚΚΕ εσ. διασπάται σε ΕΑΡ (που μετά θα συνεργαστεί με το ΚΚΕ, με το οποίο θα προκύψει νέα συμμαχία ονόματι ΣΥΝ με εντολή των ρώσσων, αλλά από την οποία το ΚΚΕ θα φύγει και θα την αναλάβει αργότερα ο Κωνσταντόπουλος) και ΑΑ, το οποίο ΑΑ θα διασπαστεί ξανά, και μέρος του με το όνομα ΑΚΟΑ θα συνεργαστεί αργότερα στον ΣΥΡΙΖΑ. Το άλλο μέρος του ΑΑ, η Κομμουνιστική Ανανέωση, θα συνταχθεί με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ.
Εντωμεταξύ, μέρος των μαοϊκών μετά την αποτυχημένη αυτόνομη κάθοδο θα προμοτάρουν το ΜΕΡΑ μετά τη Γένοβα, μετά το ΕΝΑΝΤΙΑ και τώρα την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ενώ το ΟΑΚΚΕ συνεχίζει ακάθεκτο, υποστηρίζοντας τα πιο αλλοπρόσαλα πράγματα. Βάλε μέσα και τους ανένταχτους...
Αν μπορεί κάποιος να βγάλει κάποια συμπεράσματα από όλο αυτή τη σαπουνόπερα είναι ότι: α) Η αποτυχία του σοσιαλιστικού οράματος φέρνει ματαίωση και γκρίνια, β) Οι αρχηγοί και οι μηχανισμοί λύνουν και δένουν, χωρίς να αφήνουν πεδίο ελεύθερης συμμετοχής γ) Η πολυδιάσπαση και οι φράξιες υπήρχαν, υπάρχουν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν, δ) Το ΚΚΕ παραμένει σταθερή αξία στον χρόνο, αλλά πάντα περιορισμένη κάτω από το 1ο%, ε) Οι συμμετέχοντες είναι τόσο ανώριμοι που αντί στοχοπροσήλωσης προτιμούν τις αγκυλώσεις σε ερμηνευτικά πλαίσια και πρόσωπα, και στ) Η μοναδική πραγματική διαφορά όλων αυτών είναι μεταξύ ΚΚΕδων και ευροΚΚΕδων (του Μπερλίνκουερ, της άλλης πονεμένης ιστορίας των Ιταλών).
Αυτά τα ολίγα προς το παρόν, για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεότεροι. Την ιστορία της δεξιάς θα σας την διηγηθώ κάποια άλλη φορά. Πάω για προπόνηση τώρα, γιατί αλλιώς... ζήσε Μάη (του '68) να φας τρυφύλλι.
«Άντε στο τσακίρ κέφι, να μας πουν ότι είμαστε δυσκολοκυβέρνητοι και να το πάρουμε πάνω μας».
Μα δεν το είπαν ποτέ. Μόνοι μας είπαμε πως το είπαν.
Άλλωστε οι τελευταίοι μήνες αν κάτι αποδεικνύουν είναι το πόσο ευκολοκυβέρνητοι είμαστε.
«ζήσε Μάη (του '68) να φας τριφύλλι»
:))))
Βρε ολντ, φυσικά... Καλά κάνουν οι άνθρωποι. Τηλέφωνα είναι, δεν είναι και πρέζα, οπότε σιγά μην είναι λάθος. Είπα εγώ κάτι τέτοιο; Ίσα ίσα που, αν υπάρχει κάτι ελκυστικό στον καπιταλισμό, είναι η πληθώρα καταστημάτων που πουλάνε άχρηστα πράγματα. Ακόμα κι όταν έχεις αποφασίσει οριστικά ότι ποτέ δε θα ψωνίσεις τίποτε από αυτά, είναι καλό να ξέρεις ότι μπορείς πάντα να χαζεύεις τις βιτρίνες τους.
Εμένα πάντως, με τονώνει ευχάριστα να ξέρω ότι υπάρχουν σήμερα ακόμα άνθρωποι που νομίζουν ότι οι διέξοδοι είναι κρυμμένες μέσα στα καταστατικά και στα μανιφέστα των κομμάτων. Έρχονται, καμιά φορά, κάτι δύσκολες στιγμές που οι αυταπάτες αποδεικνύονται μια ανακουφιστική και παρηγορητική λύση.
«Την είχε χτυπήσει μία φορά; Την χτυπούσε μέρα πάρα μέρα; Την είχε χτυπήσει πολύ; Την είχε χτυπήσει λίγο; Αυτές είναι διαφορετικές κατηγορίες περιστατικών μεταξύ τους. Αν ας πούμε τη χτυπούσε συχνά είναι κατάπτυστος. Αν τη χτύπησε μία φορά μπορεί η πράξη να είναι απόλυτα καταδικαστέα αλλά είμαστε άνθρωποι, όχι ρομπότ.»
Αρχίζω να τσιρίζω!!! Συνειδητοποιείς τι λες; Αρνούμαι ακόμα και να επιχειρηματολογήσω, γιατί το θεωρώ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ότι οποιαδήποτε μορφή χειροδικίας είναι κατακριτέα! Αυτό που μου κάνει εντύπωση είναι ότι δεν βρέθηκε κανένας να σε βάλει στη θέση σου! Λυπάμαι για λογαριασμό σου. Και να φανταστείς ότι σε είχα και σε εκτίμηση. Μόλις έχασες μια αναγνώστρια.
Aγαπητή αναγνώστρια ήμουν σίγουρος για την αντίδραση αυτή. Τα ταμπού είναι ταμπού και ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά των ταμπού είναι ότι δεν σε αφήνουν καν να διαβάσεις τι λέω. Ακόμα και στο απόσπασμα που παραθέτεις λέω ότι η πράξη είναι απόλυτα καταδικαστέα.
Αλλά ας το πάρουμε λίγο ανάποδα. Ο Κωνσταντόπουλος λοιπόν το κουβαλάει αυτό σαν στίγμα: χτυπούσε τη γυναίκα του. Εγώ δεν έχω ψάξει την υπόθεση. Εσύ την έχεις ψάξει; Ή σου αρκεί η κατηγορία;
Επίσης κοίτα που αλλού οδηγεί το ταμπού:
περίπτωση πρώτη: την χτύπησε μια φορά, δίνοντας της ένα χαστούκι επειδή τον έφερε στα όριά του για τον άλφα ή τον βήτα λόγο
περίπτωση δεύτερη: την χτυπούσε μια φορά τον μήνα, γιατί ήταν οξύθυμος τύπος. Μερικές φορές την έστειλε και στο νοσοκομείο.
Εγώ εκείνο που λέω είναι ότι ΑΛΛΟ είναι το ένα και ΑΛΛΟ το άλλο. Χωρίς να λέω ότι το ένα δεν είναι κατακριτέο, λέω ότι το άλλο είναι κάτι ουσιωδώς διαφορετικό.
Εσύ όμως κατ' αποτέλεσμα λες ότι όλα είναι το ίδιο.
Σε παρακαλώ προτού παίρνεις αποφάσεις να μην με διαβάζεις άλλο, πρώτα να διαβάζεις προσεκτικότερα και μετά να προσπαθείς να σκέφτεσαι λίγο τι ακριβώς λέω και τι ακριβώς εννοώ.
Ἀγαπητὲ Ὀλδβόυ, πρὶν ἐξετάσουμε τὶς ψυχολογικὲς διαβαθμίσεις τοῦ πράγματος· ἀγαπητὴ ἀναγνώστρια, πρὶν ἀρχίσετε νὰ τσιρίζετε· πρέπει πρῶτα νὰ ἐλέγξουμε ἐὰν τὸ «χτυποῦσε τὴν γυναῖκα του» ἔχει ὁποιαδήποτε δόση ἀλήθειας, ἔστω καὶ μακρινή, ἢ εἶναι φήμη τοῦ εἴδους «ὁ Μητσοτάκης ἦταν συνεργάτης τῶν Γερμανῶν». Ἐγὼ πάντως δὲν γνωρίζω.
Κάτι ἀκόμη. Τὸ λάθος ὁρισμένων ἄμπαλων ὀλυμπιακῶν εἶναι τὸ ἐξῆς. Θεωροῦν τὴν ἐνασχόλησι μὲ τὸν ἀθλητισμὸ ἐπιχειρηματικὴ δραστηριότητα, ὅπως π.χ. τὶς ἐργολαβίες ποὺ ἀνέλαβαν σοσιαλιστὲς σὰν τὸν Μπλαίρ, τὸν Φίσερ, τὸν Ἀδριανόπουλο, τὸν Μαντέλη καὶ τὸν Βουλγαράκη. Μά, ὁ ἀθλητισμὸς εἶναι εὐγενὴς ἰδέα καὶ κοινωνικὴ προσφορά. Θὰ μᾶς ἐνοχλοῦσε ἐὰν ὁ Κωνσταντόπουλος «κατέβαινε» πρόεδρος μιᾶς φιλολογικῆς ἢ φυσιολατρικῆς ἑνώσεως; Βεβαίως τὸ ἑλληνικὸ ποδόσφαιρο ὄντως εἶναι βρώμικο καὶ ὄντως διαφθείρει, ἀλλὰ αὐτὸ ἀφορᾷ ὅσους τὸ κατήντησαν ἔτσι καὶ ὅσους ὑποκύπτουν στὴν νοοτροπία αὐτή. Ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ὁ Κάρολος Παπούλιας, εἶναι ἐπίτιμος πρόεδρος τοῦ Ἐθνικοῦ Ἀθηνῶν.
@oldboy
o suriza de vlepw na mpainei sth voulh, ti tha kaneis, tha kinhtheis pros aristerotera thn wra ths kalphs? h' tha apexeis? an kai kukloforei polu oti o 30fulopoulos etoimazei komma
@ arcades
o konstanto einai mia diva, katw ta xeria sou zhliara ;P
@ ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ
tosous tonous eixa xronia na dw, oti kai na ginei esu ta vlepeis ola smaragdenia, apo antikeimenikothta....
@ Thrass
etsi htan panta, apla twra peftoun oi maskes
@Ανώνυμο 01:51
etsi akrivws
@02:29
kai pio prin apo to sunedrio tou livanou...
@ΣΤΑΛΙΝΙΚΟ
otan ekdhmokratistei to kke kai apokuriksei ton stalin ta ksanaleme
@ΑΝΤΑΡΣΥΑ
pesmou eilikrina, poso xron zwhs dineis se auth th summaxia? 1 xrono? 2 xronia? kai meta? oti poun oi suneleuseis?
@ ΜΤ (πρώην ΑΦ)
4.000 europoula minimum??? kala milame prepei na einai polu apelpismemh h ntorakla
@Rodia
egw perimenw th stigmh pou oi pae tha proslamvanoun tous politikous oxi ws proedrous, alla ws paixtes... thumaste to goal-pesimo tou mpouxesa? ;PPP
@jomarch
edwse grammh h kentrikh epitroph tou kke gia anoigmata se omorous xwrous kai eipe kai o stalinikos twra pou gurizei o troxos na .......... ferei pelateia ston perisso mpas kai riksei kamia knitisa
@Αντιρρησίας Ψήφου
kouragio zwh einai tha perasei
@Ανώνυμο 05:39
to pane gureuontas gia thlefwnikes farses mou fainetai
@Ανώνυμο 05:57
mipws uparxei kai se sxediagrama olo auto to katevato istoriografhma? tha htan pio eulipto, mia eikona xilies lekseis, kata ta alla h diaspash tou kke es. egine to 1968 oxi to 1964
@Ανώνυμη 06:19
vre mi tsirizeis kai exw kai euaisthhta aftakia, mporei ta xastoukakia na ta erixne sto krevati kata th diarkeia tou sex! you never know ;P
just another blogger
@OldBoy
to thema tou ksulodarmou to eixe bgalei sth fora o 30fullopoulos kai to thumamai, sorry alla htan kateksakolouthish kai oxi memonomeno peristatiko
@ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ
o mhtsotakhs htan ontws sunergaths twn germanwn uparxei fwtografiko ntokoumento pou dothhke apo ton antrea se erwthsh tou xatzhnikolaou polla xronia prin
just another blogger
Αντιρρησία, ξέχασες τον Λεβέντη, τον Βεργή και το Κυνηγούς, και μη μου πεις ότι δεν τους θεωρείς σοβαρούς, γιατί θα γελάσουν και οι πέτρες. Δε νομίζω ότι η αποχή είναι λύση, όσο απογοητευμένος και αν είσαι.
Ανώνυμε,περιμένουμε με ανυπομονησία και την ιστορία της δεξιας.Να μας πεις για τους ταγματασφαλίτες και τους Τσολάκογλου,για τους χίτες,για αυτούς που φάγαν τα λεφτα΄απο το σχέδιο Μάρσαλ,για τους βασιλόφρονες,για τους χουντικούς,για αυτούς που φάγαν το Λαμπρακη,για ολους αυτούς που θεωρούσαν εχθρούς της Ελλαδας τους μη δεξιούς και τους κυνηγούσαν απο το 49 μεχρι το 81.
Η χώρα δε ξαναμπαίνει σε γύψο.Όσο και να το θέλουν οι νοσταλγοί.Εδώ θα είμαστε
Μόνο δύο κόμματα της αριστερά θα έπρεπε να υπάρχουν στην Ελλάδα. Το αντιευρωπαικό ΚΚΕ και οι ευρωκομουνιστές. Στο πρώτο, υπό τη σκέπη της Παπαρήγας, θα χώραγαν άνετα οι ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΕΕΚ, ΟΑΚΚΕ ΜΛ-ΚΚΕ ΚΚΕ-ΜΛ και αρκετές συνιστώσες του ΣΥΡΙΖΑ, και στο δεύτερο, υπό τη σημαία του επίτιμου Κύρκου, όλοι οι ανανεωτικοί ρεβιζιονιστές που θα μπορούσαν κάλλιστα να ενταχθούν στο ΠΑΣΟΚ. Όλες αυτές οι μικροχαζοδιαφορές που έχουν τώρα είναι εκτος τόπου και χρόνου, λες και ζει ο Σταλιν, ο Τρότσκι, ο Μαο. Μετά απορούν γιατί δεν ανεβαίνουν τα ποσοστά τους. Αν ισχύουν οι δημοσκοπήσεις, μόνο το ΚΚΕ βλέπω να τη γλιτώνει στις επόμενες εκλογές, οι υπόλοιποι θα παραμείνουν ρετάλια της αριστεράς για τις πορείες και τα συλλαλητήρια. Εύχομαι μόνο να μην ξαναεκλεγεί κανείς από τους 160 βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που υπερψήφισαν το μνημόνιο, θα είναι το καλύτερο ράπισμα της γηρασμένης και συντηρητικής κοινωνίας στο κατεστημένο, γιατί την αριστερά δεν την βλέπω ποτέ να γίνεται κυβέρνηση, πάντα κόμμα διαμαρτυρίας θα είναι σε αυτή τη φάση.
Άλλωστε εδώ είναι πχιοτικό μπλογκ ;)
Αχαχαχα! Α, να χαθείς παλιόπαιδο, ευθυμήσαμε πάλι!
Αφήστε τα μπλογκς και τρέξτε στους δρόμους. Εσείς τους επιτρέπετε να μας αποδεικνύουν πόσο ευκολοκυβέρνητοι είμαστε.
4.000 europoula minimum??? kala milame prepei na einai polu apelpismemh h ntorakla
Just another blogger, αφού οι άλλοι υπόσχονται κομμουνιστικούς παραδείσους, να μην υποσχεθώ και εγώ καπιταλιστικούς; Αφού κάποιοι δίνουν βασικό μισθό 1400 ευρώ στην Ελλάδα του σήμερα, να μη δώσω και εγώ ένα μέσο μισθό 4 και 5 και 10 χιλιάρικα;
Ανώνυμε των 7:39. Ε, όχι και η ΟΑΚΚΕ κάτω από τη σημαία του ΚΚΕ !
@ oldboy
Ομολογώ, ότι ως γυναίκα νιώθω και εγώ ενοχλημένη. Εσείς οι άντρες δεν έχετε τακτ στον τρόπο που εκφράζεστε.
Νίνα
Μετριοπαθή Ταλιμπάν, εδώ τα βρήκαν το ΚΚΕ με τη ΝΔ το 1989, και δε θα τα βρουν με το ΟΑΚΚΕ; Άμα θέλει η νύφη και ο γαμπρός...
Ακόμα δεν έχω καταλάβει ποιες ανυπέρβλητες διαφορές εμποδίζουν την ΑΝΤΑΡΣΥΑ να ενταχθεί στο ΣΥΡΙΖΑ, ειδικά τώρα που αποχώρησε η ανανεωτική πτέρυγα. Υπάρχει κάποιος που μπορεί να μου απαντήσει; θα το εκτιμούσα ιδιαιτέρως.
Τα περί ¨χτυπήματος της γυναίκας του¨ (τί ρομαντικό! χουλιγκάνια να καταδικάζουν τον macho φαλλοκράτη...),δεν είναι μια κατηγορία που έβγαλε παραέξω ο Τριανταφακελλόπουλος;;; Κι έκανε αγωγή,την οποία κέρδισε ή όχι,ο Κωνσταντό;
Υ.Γ. ΑΝΩΝΥΜΕ που προσπαθείς να γράψεις την ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ,έχεις ΧΑΣΕΙ κάποιες χρονιές κι έχεις υποπέσει σε ΛΑΘΗ...
Ξαναδές το κείμενό σου!
Ο ο.b. καλό θα ήταν να το διαγράψει,μέχρι να ξαναγραφτεί.
π.χ. ούτε '65 ήταν,ούτε η ΑΣΚΕ είχε τον πρόεδρα του δ.σ. της παε ΠΑΟ
Ο Κωνσταντόπουλος δεν είχε καμία σχέση με την ΑΣΚΕ, μαζί με τον Σάκη Καράγιωργα ίδρυσαν την Σοσιαλιστική Πορεία της οποίας διετέλεσε εκπρόσωπος (1975-1979) και πήρε μέρος στη Συμμαχία Προοδευτικών και Αριστερών Δυνάμεων.
Η διάσπαση του ενιαίου ΚΚΕ σε ΚΚΕ εσ. και ΚΚΕ εξ. έγινε το 1968. Η ιδεολογική του ταυτότητα υπήρξε η ελληνική εκδοχή του Ευρωκομμουνισμού, η ανανέωση της Αριστεράς και η επαγγελία ενός «σοσιαλισμού με ανθρώπινο πρόσωπο».
Λίγο που το ψάχνω τώρα τρία πουλάκια κάθονταν είναι η υπόθεση. Η ρετσινιά μένει όμως.
Μπήκα για να σχολιάσω τα καμώματα του Προέδρου και έμαθα όλη την ιστορία της αριστεράς. Όσα δεν ήξερα τόσα χρόνια, τa έμαθα μέσα σε ένα σχόλιο. Και πάντα είχα την απορία με αυτά τα μικρά κόμματα στις εκλογές. Κοίτα να δεις η αριστερά... σαν να διαβάζω την ιστορία των Black Sabbath. _\m/
ΟΒ, τη γυναίκα σου την έχεις χαστουκήσει ποτέ; τι γνώμη έχει για αυτό;
Ωραίο αυτό με την ποσότητα των χτυπημάτων ρε ΟΒ! Έχεις πλάκα ακόμη και όταν μιλάς σοβαρά.
Να το εισηγηθείς αυτό. Να ξέρουμε ρε αδερφέ στις πόσες κλωτσές είμαστε κακοποιημένες. Σαν τα ποσοστά αναπηρίας. Και να επεκταθεί μετά στο βιασμό η συλλογιστική σου. Πόσες φορές βίασε ο βιαστής για να δικαιούμαστε να τον κατηγορήσουμε; Πόσες διεισδύσεις έκανε για να θεωρηθεί βιασμός; Ήταν λίγο ή λιγάκι βίαιες οι διεισδύσεις και άλλα τέτοια χαριτωμένα.
Niemandsrose, χαριτωμένα είναι αυτά που λες εσύ.
Νίνα και Niemandsrose, είναι περίπου η ίδια συζήτηση που είχα για το θέμα του Πολάνσκι. Άλλο θέμα συζήτησης, η ίδια λογική όμως. Ιερά είναι όλα τα δικαιώματα, ιερότερη όλων στο δικό μου το μυαλό είναι η ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ.
Πολιτισμός σημαίνει διάκριση. Νομικός πολιτισμός σημαίνει διάκριση.
Όλα τα υπόλοιπα είναι «Κλείνω τα μάτια να ξορκίσω το κακό και δεν θέλω να ακούω κουβέντα».
Το κακό λοιπόν όσο και να τα κλείσουμε τα μάτια υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει.
Και μεγαλύτερο κακό είναι να μην μπορούμε να διακρίνουμε τις ποσοστώσεις του, το βαθμό του.
Και ακόμη μεγαλύτερο κακό είναι να μην διακρίνουμε την πράξη από τον θύτη, μεταφέροντας το ήδη στο μυαλό μας εκ των προτέρων ΑΠΟΛΥΤΟ κακό στον θύτη.
Ανώνυμε των 2:01, εσένα σε έχει χαστουκίσει ποτέ η γυναίκα σου; Τι γνώμη έχεις για αυτό;
Just another blogger, το αστείο με τα χαστουκάκια στο κρεβάτι θα ήταν αστείο στο κόντεξτ άλλης συζήτησης. Όχι αυτής.
Βhoy, σβήνω σχόλια μόνο σε ακραίες περιπτώσεις. Διόρθωσε αν θες τα λάθη εσύ με νέο σχόλιο.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
Χαίρε κεχαριτωμένε. Σε ρώτησα συγκεκριμένα πράματα. Μου απάντησες δις (ω! τι τιμή! ριγώ!) και ουδεμιά απάντηση δε μου έδωσες:
ΣΤΙΣ ΠΟΣΕΣ ΚΛΩΤΣΕΣ δικαιούται μια σύζυγος να νιώσει κακοποιημένη;
ΣΤΙΣ ΠΟΣΕΣ ΒΙΑΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΒΙΑΙΕΣ ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΙΣ δικαιούται μία γυναίκα να νιώσει βιασμένη.
Πες μας μεγάλε υπερασπιστή του νομικού πολιτισμού να μάθουμε κι εμείς οι αδαείς.
Πραγματικά με έκανες και γέλασα.
ok. Επειδή μπορεί να θεωρηθεί ότι γλύφω τον οικοδεσπότη, να δηλώσω ότι η πρόθεσή μου δεν είναι αυτή, και δεν είναι αυτή όχι μόνο γιατί δεν θα έχω κανένα κέρδος αν το κάνω, αλλά και γιατί δεν είναι ο τύπος μου να πούμε.
Μετά από αυτήν την πολύ παρακινδυνευμένη εισαγωγή που στόχο είχε να ξεκαθαρίσει τα πράγματα (αλλά μάλλον δεν θα το κάνει), θα ήθελα να πω στη Νιέν και στην παντελώς άγνωστη σε μένα ανώνυμη ότι διαφωνώ με τον τρόπο που ερμηνεύσατε το σχόλιο του ολντ.
ναι έχει διαφορά ένα χαστούκι και το υπό ποιές συνθήκες δόθηκε, από έναν άντρα που κατά καιρούς ξυλοφορτώνει την γυναίκα του και πολύ περισσότερο από έναν άντρα που βιάζει.
Κι ο πατέρας μου με χαστούκισε μια φορά στα 16 και με είπε και πουτάνα. Με την λογική του σημερινού πολίτικαλ κορρέκτ θα έπρεπε να τον βγάλω στα κανάλια και να τον καταγγείλω στα δικαστήρια. Ναι αλλά ο πατέρας μου είναι ένας γλυκομίλητος, καλός και τίμιος άνθρωπος, που δεν έχει σηκώσει το χέρι του σε κανέναν και με στήριξε και με στηρίζει υλικά και ηθικά σε όλες τις αποφάσεις της ζωής μου. Αν το είχα κάνει τότε, ή αν ο μπαμπάς μου ήταν ο Κωνσταντόπουλος και κάποιος μαλάκας Μάκης το είχε πάρει χαμπάρι, (επειδή εγώ θυμωμένη μπορεί να το είπα σε κάποιες φίλες)ακόμα σήμερα θα έλεγαν ότι ο μπαμπάς μου ξυλοφόρτωνε την κόρη του. Πράγμα που απέχει από την αλήθεια όσο και ο επόμενος κοντινός γαλαξίας.
Είμαι πολύ προσεκτική όταν πρόκειται για το θέμα της κακομεταχείρησης, κυρίως λόγω της υστερίας της εποχής την οποία δεν αντέχω.Ακόμα κι όταν πρόκειται για παιδιά.Δεν μπορώ να πω ότι μια μάνα κακοποιεί το παιδί της επειδή την ώρα που άπλωσε το χέρι προς το αναμμένο μάτι της κουζίνας του έδωσε μια γερή στο χερι. Κι όμως τέτοιες ακραίες απόψεις κυκλοφορούν σήμερα και η ρετσινιά δεν φεύγει εύκολα.Εγώ λοιπόν προτιμώ να είμαι φιδωλή σε τετοιου είδους συμπεράσματα.
Α, και ένα άλλο παράδειγμα από τη ζωή μου. Βρέθηκα κάποτε σε έναν ακραίο έρωτα που έφαγα μια ξανάστροφη γιατί είχα κάνει μια πραγματικά μεγάλη μαλακία. Δεν ήταν ούτε κανάς μέθυσος, βίαιος χαρακτήρας ο άνθρωπος. Ούτε συνηθίζει να πλακώνει γυναίκες στο ξύλο. Καμιά φορά συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Και έχουν μεγάλη σημασία οι συνθήκες.Δεν μου αρέσουν οι οξύθυμοι άνθρωποι γι' αυτό και μου πάνε οι Βόρειοι φάινεται, αλλά δεν μου αρέσει και η εύκολη κριτική και καταδίκη οποιασδήποτε συμπεριφοράς βγαίνει από τα όρια της καθημερινότητας.
Και σόρρυ ρε κορίτσια αλλά μην χωρίζετε τον κόσμο σε άνδρες και γυναίκες πια. Νισάφι.
προς αποφυγίν παρεξηγήσεων το τελευταίο σχόλιο αναφερόταν στη Νίνα. Που με το "εσείς οι άνδρες δεν έχετε τακτ" μου έδωσε την αφορμή να βάλω κι εγώ τις τσιρίδες ως αυθεντική γυναίκα.
Ελπίζω να έχετε καταλάβει apsv και OB, ότι μας ταϊζετε (πληθυντικός της μεγαλοπρέπειας, δεν εννοώ εμένα και την ανώνυμη απωλεσθείσα αναγνώστρια με την οποία με τσουβαλιάζετε ευκόλως) τις κονσερβούλες που έχετε φέρει από το σπίτι.
Ούτε φαντασιώνομαι το θύτη ως το ΑΠΟΛΥΤΟ κακό, που λέει ο ΟΒ, ούτε και υπερασπίζομαι αίφνης άπασα την γυναικότητα όπως υπαινίσσεσαι apsv.
Αυτά είναι δικές σας ερμηνείες και σας τις επιστρέφω αμάσητες.
Εγώ λέω προκαλώ τον κύριο ΟΒ να μας πει στα πόσα κλωτσομπουνίδια μπορώ να θεωρηθώ κακοποιημένη. Ποσοστώσεις ρε σεις. Σαν το ποσοστό 67% αναπηρίας του ΙΚΑ. Δις ιζ σιβιλαϊζέισον! ΙΚΑ ρουλεζ.
Ώπα για κάτσε. Πρώτον γιατί δεν σε έχω συνηθίσει σε επίθεση, και δεύτερον γιατί χάνω το σήμα. Θα προσπαθήσω να ανασυνταχθώ χωρίς από τη μεριά μου να φωνάξω Αέρα.
Ξέρεις όμως ότι στο δεύτερο σχόλιο μου ξεκαθαρίζω ειδικά για σένα ότι δεν σε φορτώνω με τον τίτλο της υπερασπίτριας "άπασας της γυναικότητας" Δεν το διάβασες; Για την σύμπτωση απόψεων με την εξαφανεισθείσα σχολιάστρια δεν φταίω εγώ. Έτυχε οι απόψεις σας να συμπίπτουν. Δεν σημαίνει αυτό ότι τσουβαλιάζεσαι. Κι αν σημαίνει δεν το έκανα εγώ.
Επί της ουσίας όμως.
Τί από αυτά που έγραψα σου φαίνεται "κονσερβούλα που έχω φέρει από το σπίτι"; Οι προσωπικές μου εμπειρίες; Η άποψή μου ότι κοινωνίες παραέχουν γίνει πολίτικαλυ κορρέκτ χωρίς να έχουν γίνει καλύτερες αλλά περισσότερο υποκριτικές;
Τί σε ενόχλησε στο σχόλιο του ολντ και σε έκανε να γράψεις κάτι που ουδέποτε ο ίδιος ισχυρίστηκε;
Διαφωνείς στο ότι ένα χαστούκι δεν σημαίνει απαραίτητα κακοποίηση;
Διαφωνείς ότι σήμερα η υπόληψη ενός ανθρώπου μπορεί να σπιλωθεί πανεύκολα από τα ΜΜΕ όταν θέλουν να τον βλάψουν με αβάσιμες κατηγορίες;
Το ξέρεις ότι η κυρία που έδωσε τη συνέντευξη στο Πρώτο Θέμα δεν ήξερε ούτε τον ίδιο, ούτε την πρώην γυναίκα του;
Το ξέρεις ότι καταδικάστηκε για δυσφήμιση;
Το ξέρεις ότι δούλευε τότε ως Οικογενειακός σύμβουλος για την Αρχιεπισκοπή;
Δεν με ενδιαφέρει να υποστηρίξω το Κωνσταντόπουλο. Αλλά δεν μου αρέσει να μου λες ότι ταίζω κάποιον σκουπίδια, όταν εσύ δεν γράφεις με επιχειρήματα ή προσωπικές εμπειρίες αλλά με συναισθηματικές ερωτήσεις που ειλικρινά δεν βλέπω πώς κολλάνε στο σχόλιο που άφησε ο Όλντ.Κανείς δεν μίλησε για κλωτσιές και βιασμούς. Αν ξέρεις κάτι παραπάνω πες το.
Θα ήθελα, και δεν θα απαιτούσα, αλλά θα ήθελα, κι εγώ απαντήσεις στις ερωτήσεις μου.
Niemandsrose, προσυπογράφω την επιχειρηματολογία της Apologia. Δεν βλέπω τι θα μπορούσα να προσθέσω, ειδικά σε ερωτήσεις αυτού του στυλ.
ΑΝΤΑΡΣΥΑ + ΣΥΡΙΖΑ = ΑΝΤΑΡΣΥΡΙΖΑ
το κοινωνικό κράτος ως έκφραση είναι μια πράσινη ελληνικούρα. πασοκική. διότι σε κάθε χώρα διαμορφώνουν πια την γλώσσα με τρόπο οπού να μην εξηγεί τίποτα υπαρχτό και να παραπέμπει σε μια βαρβαρότητα από ψυχομοναξιά καμωμένη. είναι η φασιστική φρασεολογία. αυτό υπάρχει εκεί πέρα. τώρα, αν ο άνθρωπος αποφασίσει να αποδώσει νόημα σε τέτοια πράγματα, οπού συμφωνημένο νόημα και σταθερό δεν έχουν, τότε απλώς κάμνει καριέρα μέσα στην ύπαρξη και από πνευματική και από βιολογική άποψη. έχεσες σήμερα ΟΒ;
Nαι, κατά τις έξι.
Η ιστορία της αριστεράς μου θυμίζει την ιστορία του Linux. Όποιος δεν συμφωνεί παίρνει τα κουβαδάκια του και αρχίζει ένα καινουργιο project, με αποτέλεσμα να λέμε Linux, αλλά να μην ξερουμε τι εννούμε με τοσα distro που κυκλοφορουν.
2¢
Θα γράψω κάτι που μπορεί να μην έχει σημασία για κανέναν, παρά για τα εμπλεκόμενα πρόσωπα. Αλλά επειδή είμαι πούστης χαρακτήρας (το εννοώ μεταφορικά και είναι παντελώς ινκορέκτ)πιστεύω κατα βάθος ότι αφορά όλους όσους συμμετέχουν στο μπλόγκιν.
Η Νίεν είναι μια μπλόγκερ που υπήρξε μπλόγκερ πριν εγώ υπάρξω μπλόγκερ. Αν σας φαίνεται πολύ βαρετό αυτό, καλύτερα να εγκαταλείψετε την ανάγνωση του σχολίου, θα γίνει ακόμα πιο εκτενές, ακόμα πιο λεπτομερεικό κι ακόμα πιο βαρετό. Την Νίεν λοιπόν την διάβαζα πριν εγώ αρχίσω να γράφω και τη θαύμασα ακόμα πιο πολύ όταν έγραψε εκείνο το σχόλιο για τις διαφημίσεις του Τζάμπο και την λογόκριναν και τη σουτάραν από τη λάιφο. Γιατί αυτό θέλει αρχίδια. Ακόμα κι αν δεν το ξέρεις εκ των προτέρων ότι θα συμβεί κάτι τέτοιο.
Λοιπόν τη Νίεν τη διαβάζω και την αγαπώ. Δεν την έχω συναντήσει ποτέ. Δεν το έχουμε επιδιώξει. Δεν είναι αυτός ο τύπος μας να πούμε. Και θέλω να διαφωνούμε όπως θα διαφωνούσαμε αν είμασταν στο μπαλκόνι μου με το Στηβάκι και είχα μαγειρέψει γεμιστά και είχαμε πιεί 18 μπύρες. Μόνο έτσι.
Είναι έτσι ρε συ;
Apologia, κι εγώ την εκτιμώ. Και μην σε τρομάζει το ύφος, δεν είναι κάτι πρωτόγνωρο, έχουμε ξανατσακωθεί στο παρελθόν για μια σειρά από θέματα, από τον Μάικλ Τζάκσον ως την Εθνική μπάσκετ ;)
Το σημαντικότερο ποστ στην ιστορία του blogging που γράφτηκε από την Αμαλία λίγο πριν πεθάνει συγκέντρωσε πάνω από 2.000 σχόλια. Ε, να μη μαζέψεις και εσύ 60 σχόλια με μια κακήν-κακώς αντιγραφή της επικαιρότητας των e-φημερίδων που διαβάζεις;
Apsv, γιατί με λιβάνισες; Δε φτάνει δλδ που τα αεροπλανάκια τα ψεκαστιοφόρα μας ρίχνουν χαζόσκονη εξ ουρανού για να μην αντιδρούμε στα μέτρα του ΔΝΤ; Για απάντα κι εσυ τώρα στην ερώτηση μου να σε δω.
Σε ολες σου τις ερωτήσεις που αφορούν την σύζυγο Κωνσταντοπουλου δεν απαντώ: α) δεν έκανα καμία μνεία ούτε σε εκείνη, ούτε καν στον σύζυγο της ώστε να κάνω μετά διευκρινίσεις, β) ελάχιστα με ενδιαφέρει το θέμα εφόσον αποκλείεται να βγάλω άκρη.
Και για το κλείσιμο κάτι ευθυμο:
ένα χαστούκι είναι λίγο
πολύ λίγο
δυο χαστούκια είναι λίγα
τι να πω
τρία χαστούκια είναι λίγα
πολύ λίγα
δώσε μου τέσσερα
να φάμε τον Χριστο.
(επειδή υποτιμω τη νοημοσύνη σας, σας δίνω ερμηνευτικά σχόλια στο άνωθεν ποίημα: ο Ιησους προέτρεπε τα εβραιοπουλα να στρέψουν κ το άλλο μάγουλο στο Ρωμαιο καταχτητη. Εμείς θα το στρέψουμε μια επιπλέον φορά να τον φάμε λαχανο. Μετά αντι κακοποιημενες, φοβάμαι μη μας πουν μεσσιες. Μη λέω όμως τετοια γιατί τόσο εσυ όσο πΟπ ΟΒ τον αγαπάτε τον Τζιζας).
OB, άντε εχτιμησου. Ο Μαικλ Τζακσον δεν ήταν για σένα αθώος ακόμα κ όταν αθωώθηκε για τις κατηγορίες περί παιδεραστίας. Αλλά εσυ που ξέρεις καλυτερα τι γινόταν στη νεβερλαντ, τον εκραζες ακριβώς γι αυτό μεταθανάτια (χεστηκε βασικά για το κράξιμο σου· στις 6 κι αυτός. Τι συμπτωσις!). Ο Κωνσταντοπουλος πάντως δε σε αφορά αν χτυπαγε ή όχι τη γυναίκα του, έστω και αν πάλι δεν υπάρχουν τεκμήρια παρά μόνο φήμες. Λάικ Μάικ.
Οπότε εχουμε συγκρουστεί είχα δίκιο. :)
Και με την Εθνική και με τον Τζακσον. Τώρα για την ποσόστωση της σφαλιάρας έχω τις αμφιβολίες μου. Το ΙΚΑ θα μας πει.
Άλλο ένα σχολιακι για τον φίλο μας τον κομμεντ καουντερ παραπάνω. :)
Πάντως ούτε είπα ούτε υπαινίχθηκα πως ο άντρας «άντρας είναι, θα ρίξει κι ένα χαστούκι, δεν χάλασε κι ο κόσμος».
Ούτε είπα ούτε υπαινίχθηκα ότι οι γυναίκες οφείλουν να δέχονται στωικά τα χτυπήματα των ανδρών τους. Ή και το μοναδικό χτύπημα που έχουν δεχθεί. Ή και το χαστούκι. Ή και την κακιά τη λέξη.
Εκείνο που είπα είναι ότι σε όλα τα πράγματα υπάρχουν διαβαθμίσεις, διαβαθμίσεις που δεν αναιρούν ότι είναι κακό, λάθος, απαράδεκτο και όλα τα σχετικά να χτυπάς τον άλλο.
Εδώ εμείς κάνουμε τέχνη κι εσύ πάλι με τις διαβαθμίσεις σου. Φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακούλι, χαστούκι το χαστούκι γεμίζει το σεντούκι. Το σεντούκι με τα δικόγραφα. :b
Αβασάνιστα, χαρίζεται καλοδιατηρημένη, πολυτασική Αριστερά* 1.000.000 μελών, με πολυετή πείρα, 4άρι στον Περισσό, εξοχικό στο κρυονέρι, 1 Lada Niva, 230 συλλεκτικές κόκκινες σημαίες του '40, 3 αγάλματα του Στάλιν, 2 προτομές του Μάο και μια ελαιογραφία του Φιντέλ. Μαζί δωρεάν τουριστική ξενάγηση στη Μακρόνησο από το δισέγγονο του Γκαγκάριν. Όλα μαζί σε τιμή ευκαιρίας λόγω εκποίησης του καταστήματος στο Ελλάντα. Προλάβετε. Τηλ. 2106204482, κα Μαργαρίτα (απογευματινές ώρες).
*Προσοχή στις οδηγίες χρήσης Χρουτσon/Χρουτσoff
Η πάλη των τάξεων παραμένει ιστορικά αδικαίωτη, ενώ η διεθνής καπιταλιστική μεθοδολογία σαμποτάρει την πρωτοβουλία της κολχόζνικης ιδιοκτησίας, και οι ραντνινιστές καθυστερούν την ριζοσπαστικοποίηση της κοινωνίας, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ένας σεχταρισμός που αποπροσανατολίζει τις μάζες και τις αφήνει σε ένα τέλμα ιδεολογικής σύγχυσης, με ανεπανόρθωτες συνέπειες στην ανάπτυξη του κινήματος της εργατικής τάξης και της αποδέσμευσής της από τα ιμπεριαλιστικά δεσμά.
Γι' αυτό σου λέω ΠΑΜΕ να φύγουμε από δω και μη ρωτάς που πάμε...
You may say I am a κνίτης
but I am not the only one
I hope some day you'll join us
and the world will be CCCP
☭ Οδονητής (πρώην μπρεζνιεφικό απολίθωμα)
Αφού κόπτεστε τόσο για την ιστορία αυτού του πολύπαθου τόπου και καμώνεστε ότι δε θα ξαναμπούμε σε γύψο, μάθετε ότι πέρασαν 42 ολόκληρα χρόνια απο τότε που ο "ΙΔΕΑ" έγινε ιδέα και πράξη εναντίον του λαού και του θεσμού της δημοκρατίας, μιας και δημοκρατία το 67 ούτως ή άλλως δεν υπήρχε.
Έχουν γραφτεί πολλά για τη χούντα του Παπαδόπουλου και της παρέας του. Άλλα πλησιάζουν με λυρικό και συναισθηματικό τρόπο το θεμα, άλλα προσπαθούν να αραιώσουν το τοξικό μίγμα των κίβδηλων εθνικο-χριστιανικών επιχειρημάτων της μασωνικής χουντοπαρέας (μην ξεχνάμε ότι η χούντα διάλεξε ως έμβλημά της αυτό που ήδη χρησιμοποιούσε η "Μεγάλη στοά " της οδού Αχαρνών).
Όμως και τότε έτσι και τώρα οι δυνάμεις της "Νέας εποχής" χρησιμοποιούσαν τις ίδιες αντιλαϊκές μεθόδους, χούντες, πραξικοπήματα, ψευτοεπαναστάσεις, στρατιωτικές ή απροσχημάτιστες πολιτικές παρεμβάσεις σε έθνη-κράτη ή και προκατασκευασμένους απο τα πριν "ψυχρούς πολέμους" με ένα και μόνο στόχο: την πλήρη και απόλυτη υποδούλωση των λαών στα νέα δόγματα της "Νέας θρησκείας".
Με το πραξικόπημα της μασωνο-παρέας και την επιβολή μιας 7χρονης δικτατορίας στην Ελλάδα, οι επιτελείς της "Νέας εποχής" αμερικάνοι πέτυχαν με ένα σμπάρο δυό τρυγόνια:
α) Εγκατέστησαν ένα απολύτα πειθαρχημένο και υπάκουο στις εντολές τους τυραννικό καθεστώς και
β)Τους διέταξαν να χρησιμοποιήσουν το "πατρίς θρησκεία οικογένεια", ώστε ο λαός όταν στο μέλλον ακούει μια απο αυτές τις λέξεις να τις συνδυάζει με την εμετικότερη περίοδο της σύγχρονης ιστορίας.
ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΤΕ ΟΥΤΕ ΤΙ ΣΥΝΕΒΕΙ ΤΟΤΕ ΟΥΤΕ ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΒΕΙ, ΚΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΣΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΕΟΤΑΞΙΚΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΜΙΑ
ΑΠΟΝΕΥΡΩΜΕΝΗ ΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ, ΑΛΛΑ ΜΙΑΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ.
Προφήτης
"Η κολακεία του εγώ"
Ή αλλιώς Oldboy, κόλακας κολάκου μάτι δε βγάζει, γιατί όλοι αυτοί μια κλίκα είναι που τρώνε και πίνουν μαζί, έχοντας αναλάβει τη διαχείριση του μαγαζιού στο Ελλάδα, με έξωθεν εντολή. Αλίμονο στους άλλους, τους αναπτυσσόμενους, εμείς λίγο πολύ σχεδόν όλοι ψιλοβολευτήκαμε γύρω από την κλίκα τόσα χρόνια και ας πονάει να το παραδεχτούμε.
Προνομιούχος Σκλάβος
@NIEMANDSROSE
Το λιβάνι κι ο Τζίζας πάνε πολύ μαζί, όπως η σοκολάτα με το φυστικοβούτυρο.
Η ενδοοικογενειακή βία, σωματική ή λεκτική, είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Τις περισσότερες φορές οι γυναίκες-θύματα δεν το καταγγέλουν. Όχι μόνο γιατί φοβούνται τα αντίποινα,αλλά και γιατί στρογγυλοκάθονται στη θέση του θύματος και δεν το κουνάνε ρούπι. Δέχονται τις συγγνώμες και τις διαβεβαιώσεις ότι δεν θα ξαναγίνει ποτέ, και το αρνούνται κατηγορηματικά σε τρίτους. Έχω βρεθεί μπροστά σε τέτοια περιστατικά στα επείγοντα. Η μία γυναίκα είχε έρθει με τον άντρα της. Και οι δύο υποστήριζαν ότι γλύστρισε κι έπεσε γιατί είχε πιεί. Μόνο που είχε χτυπήσει το κεφάλι της και μπρος και πίσω.
Η άλλη είχε έρθει μόνη της. Όταν τη ρώτησαν τί έπαθες, είπε έπεσα. Όταν τη ρώτησαν πού χτύπησες είπε στο κεφάλι μου. Όταν την εξέτεσαν, λεκάνη, πόδια, χέρια ήταν σπασμένα.
Επέμενε ότι έπεσε μέχρι τέλους. Αν και οι γιατροί προσφέρθηκαν να βοηθήσουν και παρέπεμψαν τις γυναίκες σε κάποια κέντρα, καμία δεν δέχθηκε.
@apsv, γι' αυτό και εγώ έγραψα τον ύμνο της ελληνίδας κακοποιημένης γυναίκας. Βλέπεις εδώ δεν έχουμε Λορίνες Μπόμπιτ να τους τον κόβουν ΣΥΡΙΖΑ να τελειώνει το πανηγύρι.
Δεν αποδέχθηκε κάποια πρόταση, αυτός παρακάλεσε για να διορισθεί.
@ κάνε με δίχως κόλαση στον γυρισμό να γερουφτίσω
Δεν σου τα είπανε καλά. Αποδέχθηκε κάποια πρόταση. Τσεκαρισμένο.
@niemandsrose
όχι αλλά έχουμε πολλές γυναίκες-θύτες που με την λεκτική τους κυρίως κακοποίηση έχουν γαλουχήσει γενιές και γενιές ελληνόπουλων ανδρών τε και γυναικών.
Όχι μόνο λεκτική. Η μέγαιρα Βατίδου είχε ανοίξει το καθαρό και περήφανο κούτελο του μοντελοπνίχτη Κούγια. Όμως αν την πρότεινε ο Τζίγκερ για Προεδρίνα του Βάζελου -πράγμα διόλου απίθανο με την επαφή που *δεν* έχει ο ραλίστας με το ποδόσφαιρο- κανένας δε θα είχε να πει για το ήθος της όπως τώρα για τον Κων. Άτιμη μητριαρχική κοινωνία που άλλους τους ανεβάζεις στα τακούνια και σ' άλλους τα κατεβάζεις στο δόξα πατρή.
πρόσεξέ με ob.1) Πολιτικός, και από την πολιτική οι σοβαροί και αξιοπρεπείς άνθρωποι απέχουν. 2)Πρόεδρος αθλητικού σωματίου και ισχύει ότι και παραπάνω.(σε αυτό είμαι βέβαιος ότι συμφωνείς) 3)Φήμη για κακοποίηση.
Αφού τα 2 πρώτα δύσκολα αμφισβητούνται και είναι και επιλογές, να είσαι σίγουρος ότι και το 3ο γέρνει προς την βεβαιότητα. Τελικά με λίγα λόγια όταν σηκώνεις το χέρι σου, είτε το κατεβάσεις είτε όχι,είτε ρίξεις πολλές είτε όχι,δηλώνεις τον τρόπο που θέλεις να επικοινωνήσεις.
ΤΏΡΑ πάνω στην καινούργια καρέκλα ο μικρός χούλιγκανς που κρυβότανε θα χοροπηδάει ελευθερος.
Άσπρο. Μαύρο.
Άσπρο. Μαύρο.
Άσπρο. Μαύρο.
Άσπρο. Μαύρο.
Γκρι. Γκρι;! Βραχυκύκλωμα.
Όχι Πάνο, ακόμη και αν συμφωνούσα με τα δύο πρώτα (που δεν συμφωνώ με τον αφοριστικό τρόπο που τα θέτεις), αυτό και πάλι θα ήταν εντελώς άσχετο με το τρίτο.
Δεν ξέρω αν όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά, αλλά χαθήκαμε αν αρκούμαστε στις φήμες.
@Αντιρρησίας Ψήφου
Η Σέχτα-Χέστα που ακριβώς τοποθετείται, μετά το κοινόβιο και πριν την ΑΝΤΑΡΣΥΑ;
Με πολλή καθυστέρηση ένα σχόλιο για κάποιες άκρατες φεμινίστριες οι οποίες αδυνατούν να αντιληφθούν το προφανές: Δεν είναι όλες οι πράξεις το ίδιο καθώς ενδέχεται να διαφέρουν οι συνθήκες κατά τις οποίες διαπράτονται, η συχνότητα τους αλλά και η προσωπική αντίληψη περί αυτών. Χοντροκομμένα παραδείγματα για να γίνω αντιληπτός.
α) Πυροβολώ κάποιον = φόνος.
β) Πυροβολώ κάποιον που με πυροβόλησε πρώτος = άμυνα
γ) Πυροβολώ κάποιον σε καιρό πολέμου = καθήκον
ΤΟΣΟ ΑΠΛΑ.
Χαστούκισα άπαξ διαφέρει απείρως από το χαστούκιζα κατ'εξακολούθηση και ακόμα περισσότερο από το χαστούκισα και την καταβρήκες φωνάζοντας βάρα με-κοπάνα με στον τοίχο. Γιατί παίζουν και αυτά τα κόλπα!!!!
Απλά...
Ναι ρε μεγάλε, εντάξει, δεν είναι το ίδιο μια σφαλιάρα με μια μπουνιά, και μια μπουνιά με μια κλωτσιά και μια κλωτσιά με πενήντα κλωτσιές κοκ. Δεν καταλαβαίνεις όμως οτι όταν ο άνθρωπος που έχεις παντρευτεί σηκώσει το χέρι του να σε βαρέσει έχει διαλύσει το συμβόλαιο που σας ενώνει, έχει πετάξει στα σκουπίδια την εμπιστοσύνη που του έχεις δώσει και σού 'χει δώσει να καταλάβεις οτι είσαι το μεγαλύτερο κορόιδο που τον εμπιστεύτηκες.
Δεν τον καταλαβαίνεις- αλλά αν βγεις αύριο στο δρόμο κι ένας άγνωστος σου χαρίσει ξαφνικά σφαλιάρα, τί θα πεις, "ε δεν είναι το ίδιο με μια κλωτσιά"; Θα παίξεις ξύλο, θα τον πας στα δικαστήρια κλπ. Όχι επειδή σε πόνεσε, επειδή σε έθιξε. Σήμερα σε έθιξε, αύριο θα σε βλάψει στ' αλήθεια. Και το ίδιο ισχύει και με τους οικείους σου- σήμερα έφαγες μια σφαλιάρα, αύριο σου πήρε τις οικονομίες σου να τις παίξει στα ζάρια κλπ κλπ.
Ο γάμος θέλει εμπιστοσύνη.
http://aristeraextrem.wordpress.com/2010/07/25/%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B4%CE%BF%CE%BA%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B6%CE%AF%CE%B3%CE%BA%CE%B5%CF%81-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%BB%CE%B7/
Σοβαροί άνθρωποι είστε,δείτε και τί γράφουν κάποιοι από την ¨καρδιά του κτήνους¨ και συγκρίνετε με τις παντός τύπου υστερίες...
Eνδιαφέρον.
Δημοσίευση σχολίου
<< Home