Κριτική δίχως λιπαρά και γεμάτη χολή

Διαβάζω στην μουσικοκριτική στήλη του κυρίου Γιώργου Ε. Παπαδάκη στη χθεσινή "Ελευθεροτυπία", ότι το τραγούδι της Ευσταθίας "Χωρίς Εσένα" που ήρθε τρίτο στον διαγωνισμό πρωτοεμφανιζομένων του φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ήταν "ένα υβρίδιο που επεδίωκε να εντυπωσιάσει διά της αγοραίας ελευθεροστομίας, που ύστερα από τον τρόπο με τον οποίο το παρώδησε ο κ. Μητσικώστας στην εκπομπή του, κάθε σχόλιο περιττεύει".

Επειδή το τραγούδι το στηρίξαμε ως μπλογκ, επειδή εκ των υστέρων αποκαλύφθηκε ότι η Ευσταθία είναι ξαδέλφη του αγαπητού συντρόφου, συναδέλφου και συναγωνιστή Μαίανδρου και επειδή μέρες πυρετού με έχουν κάνει οξύθυμο, ας αναρωτηθώ:

Τι σημαίνει αγοραία ελευθεροστομία; Τα τραγούδια πρέπει να διέπονται από κλειστοστομία; Τα τραγούδια πρέπει να ασφυκτιούν μόνο στον κόσμο των αποδεκτά στιχουργούμενων λέξεων; Να μην αναπνέουν και στον κόσμο της καθημερινότητας;

Αγοραίος θα πει πρόστυχος. Ελευθεροστομία θα πει αθυροστομία.

Η μόνη λέξη του τραγουδιού που μπορεί να εκληφθεί ως "κακιά λέξη" είναι η λέξη "κώλος", που χρησιμοποιείται στο στίχο "ειδύλλια του κώλου". Α! Υπάρχει και η εξόχως χυδαία λέξη "ηλίθια" που χρησιμοποιείται στον στίχο "μια ηλίθια παράσταση".

Σε ένα κοινωνικό, πολιτικό και πολιτιστικό περιβάλλον όπου κυριαρχεί η αληθινή ευαισθησία και το καλό γούστο, ήρθε αυτή η κοπέλα με το παράξενο κούρεμα (ένα ακόμη στοιχείο με το οποίο "επεδίωκε να εντυπωσιάσει") και μόλυνε την αισθητική μας με ειδύλλια του κώλου και ηλίθιες παραστάσεις.

Κοκκίνισαν κι οι τοίχοι με την ξεδιαντροπιά της.

Σκανδαλίστηκε και το τελευταίο κατακάθι της κοινωνίας με το λεξιλόγιό της.

Δεν είμαστε πια ως λαός αυτό που είμαστε έως πρότινος.

Κοπάδια απεγνωσμένων νεοελλήνων αντιγράφουν την Ντόροθι Βάλανς κυκλοφορώντας τσίτσιδα στους δρόμους και φωνάζοντας "she put her disease in us", "she put her disease in us".