He had a dream

«Είχα ένα όνειρο για μια εφημερίδα ανεξάρτητη και διαφορετική

και μου το γκρεμίσανε».

Το μπλογκ αυτό έχει επιλέξει για τους δικούς του λόγους να μην ασχοληθεί ποτέ με τον Μάκη Τριανταφυλλόπουλο και είναι μια στάση την οποία σεμνύνεται πως έχει απαρέγκλιτα τηρήσει. Επειδή όμως όλοι οι κανόνες επιβεβαιώνονται από τις εξαιρέσεις τους, ακολουθούν δυο τρεις σκέψεις για τον Μάκη, για μία και μοναδική φορά (collector's item):

1) Ολοένα και περισσότερο, το είδος της αφηγηματικής τηλεόρασης, το οποίο έχει λανσάρει και πατεντάρει ο Μάκης (παρουσιαστής που αφηγείται όρθιος στους καθισμένους προσκεκλημένους του τα κατορθώματά του), θυμίζει αφήγηση παππού που διηγείται στο οικογενειακό τραπέζι τα ανδραγαθήματά του στον πόλεμο, όπου κάθε νέα αφήγηση σε κάθε νέα σύναξη παρουσιάζει το ίδιο αφηγούμενο συμβάν (δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος ή κρυφή στο κοινό προϊστορία του πολέμου των ως χθες συνεργατών, Θέμου - Μάκη) παραλλαγμένο και διανθισμένο κάθε φορά με εντυπωσιακότερες διαστάσεις. Ο παππούς που υπέφερε απ' τις χιονίστρες στο αλβανικό έπος, μετατρέπεται σε παππού που βοήθησε τον συμπολεμιστή του να μην καταρρεύσει κρατώντας τον παραμάσχαλα, μετατρέπεται σε παππού που έσωσε τον Λόχο του οδηγώντας το μέσα από το μυστικό πέρασμα, μετατρέπεται σε παππού που είχε γίνει ο φόβος και ο τρόμος των Ιταλών με το παρατσούκλι «Ασασσίνο Μπρουτάλε».

2) Τώρα που με τις καταθέσεις των μαρτύρων αποδεικνύεται ότι, ναι, ο Ζαχόπουλος έπεσε επειδή φοβόταν ότι ο Τριανταφυλλόπουλος είχε και θα έπαιζε το ίδιο βράδυ το υλικό που τον αφορούσε, γίνεται περισσότερο ορατή από ποτέ η διάκριση μεταξύ ποινικής ευθύνης την οποία πράγματι ο Τριανταφυλλόπουλος δεν έχει (αφού δεν είχε το υλικό αυτό ούτε εκβίασε κανέναν με το υλικό αυτό ούτε συναλλάχθηκε με κανέναν με βάση το υλικό αυτό) και πολιτικής εντός εισαγωγικών ευθύνης, την οποία ο Τριανταφυλλόπουλος έχει και παραέχει, αφού διατηρεί μια τηλεοπτική εκπομπή που κατά κόρον ασελγεί εις βάρος του ιδιωτικού βίου των ανθρώπων, αφού διατηρεί μια τηλεοπτική εκπομπή που έχει δείξει ανθρώπους την ώρα που κάνουν σεξ. Αν στον Κορκολή η δικαιολογία ήταν ότι έκανε σεξ με 15χρονη, εδώ θα ήταν ότι ο Ζαχόπουλος έκανε σεξ με υφιστάμενή του, που της είχε τάξει και διορισμό και που την είχε κοροϊδέψει, καθώς και ότι λέει πράγματα και θάματα για τον πρωθυπουργό και την γυναίκα του.

Δηλαδή, παρότι δεν έχει την παραμικρή ευθύνη στη συγκεκριμένη υπόθεση, ο Τριανταφυλλόπουλος έριξε τον Ζαχόπουλο από το μπαλκόνι του εξαιτίας αυτών που ήταν γνωστό ότι είναι γενικά ικανός να κάνει.

Και που θα είχε κατά 99,99% πράγματι κάνει, αν η Τσέκου είχε πάει το ντιβιντί σε εκείνον.

3) Τέλος, από την ηχογραφημένη συνομιλία Κουκοδήμου - Τριανταφυλλόπουλου προκύπτει ότι ο Τριανταφυλλόπουλος είχε δώσει στον Κουκοδήμο «τον λόγο της αντρικής του τιμής» ότι δεν θα τον καρφώσει. Αφού λοιπόν ο Κουκοδήμος τον μεσολαβητή έκανε, πρόταση μετέφερε και αφού ο «αρχικακός» στην υπόθεση ο Κλαδάς είναι, κυνήγα τον Κλαδά απευθείας και όχι θυσιάζοντας και τον μεσολαβητή φίλο σου.

Ειδάλλως, αν είσαι τόσο λάτρης της αλήθειας, αν είσαι τόσο λάτρης της νομιμότητας, αν είσαι τόσο άγιος, όταν ο φίλος σου σού λέει: «Θα σου πω κάτι, αλλά θέλω πρώτα τον λόγο της αντρικής σου τιμής ότι αν στο πω δεν πρόκειται να μαθευτεί ποτέ προς τα έξω η εμπλοκή μου», μην τον δίνεις τον ρημάδι. Όπως όταν σου μετέφερε την πρόταση τού απάντησες: «Τα νόμιμα», έτσι και πριν στην μεταφέρει να του απαντούσες: «Κώστα, αυτό που μου ζητάς δεν γίνεται. Ξέρεις ότι αν μου πεις οτιδήποτε μεμπτό, εγώ θα είμαι υποχρεωμένος να ψάξω και να πατάξω με κάθε τίμημα τη σαπίλα που δέρνει την χώρα». Δίνοντας τον λόγο της αντρικής σου τιμής και στη συνέχεια αναιρώντάς τον, αποδεικνύεις ότι είσαι ίσως ο πλέον απηνής διώκτης της διαφθοράς και των παρανόμων συναλλαγών, αλλά ότι πάντως τιμή, μπέσα και λόγο δεν έχεις, ότι η επίκληση της αντρικής σου τιμής είναι -σαν τις κρυφές κάμερες και τα κρυφά κουμπιά- ένα ακόμη αμφιλεγόμενο μέσο προς επίτευξη του τελικού σκοπού σου.